是为了与慈觉一叙。虽然飞鹤传书也能聚首，终究不够诚恳，而冒然去菩提寺，也不合他魔修身份。

    慈觉嘱他在城中一处凡人的寺庙等待，虽天下大乱，然寺中香火却越加鼎盛，竟成了城中最热闹的所在。封绍道士装束，仙人风姿也未有人多作关注，人人都十足虔诚，专心的焚香祷告，在佛前磕头祈求太平，或求来世。

    封绍盘坐在寺中后院的蒲团上，不及一炷香的时间，便有祥云委地，走下一袈裟缠身，手持法杖的落拓僧人，俊面含笑，正是慈觉。

    “慈觉师叔。”封绍起身见礼，经了先前那许多事，几年不见，已不自觉生疏。

    慈觉摆手一笑，道：“小绍连我三年前继任宗主的典仪都不来，我还以为今生今世你都要对我避之大吉了。”

    封绍听得他的称呼已从先前的“绍儿”回到了最开始时的“小绍”，心中就大石落定，又听他语气不羁，俨然是已是当年那个不修的风度，便感觉真正轻松了。

    “师叔见谅，原是我自觉无颜惭愧，师叔不仅为我压制体内血萝，还多次逾矩带我前往菩提寺中秘境，甚至差点带我去了菩提圣地芬陀利华寻求根除血萝的法子……”

    “早知你寻那白虎一去不返，我就该绑着你去芬陀利华境才对，说不准真对你那血萝有效。可惜现在是否有效都无用了，六年前我菩提失窃残卷，贼子阴差阳错毁损我宗脉，芬陀利华境首当其冲。我师兄一心系在被窃的残卷上，对其救护不及，终于使万年圣地灵气大创。神迹不复得见。”慈觉叹息道。

    封绍也是一惊，“竟还有这么一番原委？那真是太……”

    这感慨的话还没说完，慈觉却是摆摆手，戏谑的回到了先前的话题：“你说的不来不见全是借口，当我不知你叫那只白虎治得死死的？我猜你今日能来我菩提辖内，不是他在闭关便还是他在闭关。”

    封绍的确是见机行事，但叫一语戳破，不免尴尬，好在脸上不显。温和的打了个太极过去，他便一本正经的说起了正事。

    两人商议完九州盟，慈觉的话头又转到了封绍身上，笑着感慨：“短短五年，你那四州盟便成了七州盟，散修宗门间所减少的争斗伤亡，凡人能寻得庇佑之地，俱离不开你的功劳。我仍记得当时你为叫我死心，对自己漫加诋毁，说甚么你是个虚伪做作、玩弄心计的自私小人。若你也这样也叫做虚伪做作，玩弄心计，那我倒祈求世间人皆是如此，九州一早安定太平。”

    被真正公道高尚的人扣住这等高帽子，封绍自觉受之有愧，正要开口，慈觉又接着道：“就连那般造孽深重，屠杀万人的杀魔，自从得你为道侣，也迷途知返，能助你救世。足见你心性十足纯善……”

    对方越是称赞得过火，封绍内心的那股焦灼忐忑越是汹涌，终于惭愧道：“师叔太高看我了，绍受之有愧。”于是简略的将那日封白结婴，他为求封白万无一失而做出的惨事一一告知。

    慈觉先是沉默，然后深深看了封绍一眼，方道：“小绍已为此生了心结？”

    封绍苦笑：“人非草木，孰能无情。或许是天道有常，因果报应，合该我因此生出心魔。”

    慈觉愣了一下，随即笑了：“我倒不觉得是心魔。”

    封绍不解，虚心道：“还请师叔指点。”

    慈觉手缠佛珠微微拨动，慢悠悠道：“你已突破‘我执’境，该知禅宗下一心境乃是‘法执’。何谓‘法执’？”

    因命途多舛，愈发知晓心境之重要，外力强大犹如空心竹，内心强大才是实心砖。砖击竹裂，所以自勘破我执后，封绍颇花了一些心机在佛法之上，就是为着不让自己这砖生出裂缝。

    之前又与慈觉作伴半年，自有助益，此时他对答如流：“执诸法皆有实体，谓之法执。”

    慈觉点头道：“法执乃是由不明诸法因缘所生，缘生无性，如幻如化，而执著诸法为实有的妄见。小绍心中的‘天道有常，因果报应’，何尝不是法执之‘法’？”

    “可是，天道有常，因果报应岂是妄见？这句话哪里有错？”封绍不解。

    慈觉摇了摇头，道：“你坚定的认定它是对的，便已是妄见。固执一切诸法，以为实有，却不知一切事物都是随着变化而变化。所谓‘诸法因缘生，诸法因缘灭’，执著于‘法’，便成所知障，招感三界的变易生死。”

    他顿了一顿，抬手化出一道法咒经文点入封绍的眉心。

    封绍感知眉心一阵刺痛，但紧接而来的却是舒缓安心。

    慈觉看了他一眼，道：“小绍近来被这执念搅得很是迷惑痛苦罢。”

    封绍垂下眼帘，似笑非笑：“许是没有做杀魔的天赋，越是活得平静圆满，竟越觉得负罪。不，或说是担忧哪一日报应一到，眼下这一切安定美好就要一无所有，于是担惊受怕，心虚难安。于是投身救世也是为着私心，哄着自己仿佛救了越多人便能赎去原本的罪孽，能将这安生日子过到永久。但又心知肚明，救活的又岂是死去的那些？该有的果报，还该果报。”

    “小绍你着相了。”

    慈觉沉吟道：“你太将‘天道有常，因果报应’当真了，执着于此，这便产生了分别心、爱憎心，符合自己心意时就产生贪心，与自己心意不符时就产生嗔恨。你时而贪图眼下良辰美景，时而惧恨来日报应。由执我法，二障俱生。”

    封绍心中触动，然并不分明，问道：“如何破执？如何解障？”

    “一切诸法也是当体即空，你心中的‘天道有常，因果报应’亦是如此。你生就‘法执’于是有了‘所知障’。‘所知’是你应该知晓的，本来知晓的，被障碍住，也就不知道了。”慈觉颔首思忖了一会儿，方道：“你只知天道有常，却不知天道无常。”

    “君不见，魔修杀人啖肉亦有飞升之辈，凡人国君杂税苛捐亦能寿终正寝，然毫无恶业的平头百姓却常有横死，足见天道无常。”似见封绍面露疑惑，他又接着道：“然天道虽无常，但你我修行却不为天道，不为果报，而为本心。为恶者本心向恶，为善者本心向善，你当明白本心所向，而非被天道与果报所累。你何日明白了本心，何日便勘破了法执，亦扫除了所知障。”

    封绍若有所悟。

    天道时而有常时而无常，然他本心坚固如铁，向善才行善，不再为外法