师兄师姐都是游方道人，回来不过是见证一下小师弟的观心仪式，见完了就踏上云游历练、问心求道的旅途了。
    说都走，其实也不是，至少大师兄，四师兄，五师兄都留着。
    大师兄是个有着和气、仙气、土气的中年男人，一口土话说的贼标准，又快又溜，据说他年轻时受了重伤，之后就潜心在太极宫主持内务了，斋蘸仪式，拜宫香客，采买饭菜等等都得管，同时也是“财务总管”，负责给做事的道士们发“薪水”。
    他平时是个大忙人，即便忙里抽闲了也不会修炼，而是跑过去道藏阁寻四师兄下棋。
    四师兄是个书生气的男子，待人平和，相貌美丽的让女孩子都嫉妒，他管着太极宫的道藏阁，是个不修命而只修性的怪胎，所以...从不外出，宅的很。
    五师兄则是双腿残废，据说他在俗世曾有过不小的身份，之后却只觉黄粱一梦，而登山拜求师父收他为徒，至于他的双腿为何会残废...整个山上却是没人提也没人问，但有一点却是清楚的。
    那就是，若不是一只雀妖相救，他怕是不止会断腿，还会连命都没了。
    这一点人尽皆知，因为五师兄只要一喝酒就会把这事翻来覆去的说，说到最后就趴在桌上恸哭，没有半点平时冷漠的模样，谁靠近他，他就会把“妖也分善恶”这句话洗脑般地和你说。
    项白泉和五师兄喝了很多次酒，被“洗脑”了很多次。
    所以，项白泉也不会见了妖就想着一棒子打杀。
    毕竟五师兄还欠了一只雀妖救命之恩，而这恩他是没法还了，因为那雀妖救他时候就死了，还不了的恩情，就是最大的遗憾。
    六师姐白梅子是最早离开的，她似乎有要紧的事。
    二师姐和三师兄走的晚一些，两人分别为小师弟普及了些修炼常识，然后和武当九代弟子里一些游方道士协同外出了。
    在这个乱世，走到哪儿，几乎都会撞见作祟的妖魔。
    官府忙，道士也忙。
    三师兄身为胖道士，很面善，也活络，到哪儿都吃得开。
    二师姐这种，就属于虽然不怎么说话，但却是秘密武器款，无论碰到什么妖怪，一众剑修都像守宝贝一样守着她，因为只要二师姐在，就一定可以翻盘。
    ......
    接下来的日子，项白泉除了每天签到之外，并没有闲着。
    他身为掌烛道士，需要在太极宫里待够五年才行。
    而五年之后，他身为主命的剑修，无论愿不愿意，都需要下山去历练，除非他也是纯修性不修命，或是断了腿，受了不可治愈之伤等等。
    掌烛道士，是需要负责宫内实务的，辈分是一回事，但身份又是一回事。
    虽说所有武当的九代弟子看到项白泉，都要恭恭敬敬地喊一声“小师叔”，但这位小师叔还是需要穿上合身的白色道袍，正正经经地戴上月牙冠，去到前宫协助接待拜宫的香客们。
    早课晚课，自然从不能缺席。
    再算上这些掌烛道士的杂务，一天下来，若是懒散点，时间就是统统溜走了。
    和项白泉一同成为掌烛道士的还有几位师侄，这些师侄大多是跟着大师兄四师兄五师兄的，谁让这三位守在山上？
    而这几位师侄在获得《周天行气法》和《金光咒》之后，都是拼了命的修炼。
    无论主命还是主性，行气和金光咒都是必学的。
    项白泉可轻松多了，他没修炼。
    每天该吃吃，该睡睡，清风明月，饮几两山下村镇打来的水酒。
    武当太极宫，只禁淫邪，但不禁道侣，事实上，在太极宫甚至道乡看来，“性”是一种自然的生理需求，不必刻意戒除，而是要“乐而有节”，从中收获身心健康。
    甚至道书有言“人复不可绝阴阳，阴阳不交则坐致壅阏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也，任情肆意，又损年命，唯有得其节宣之和，可以不损。”
    简而言之，就不禁恋爱，但不要影响修道，不要伤风败俗，不加节制就是了。
    所以，年方十六却生的高大阳光的小师叔，就成了不少师侄道姑们去贯彻“人不可绝阴阳”的对象。
    师侄道姑们很会挑时间和地点，通常都会和小师叔在某个黄昏时分，在远离道宫的地方相遇，比如山下村镇。
    然后她们先向小师叔请教问题，问完问题刚好到饭点，
    吃饭时一定点酒，喝完美酒天一定会黑了，而某些道姑还算得到下雨，所以天不仅黑还下着雨。
    这可是正是入住客栈的好时机。
    师侄会和小师叔先开两间房，然后借着还有问题要问来到小师叔的房。
    来之前一定会洗澡。
    但是，通常来说，师侄道姑们问完问题就真的只能离开了。
    一来二去，师侄们钱花了，却没有能够阴阳交合，长久持续以欢愉而延寿，这就很气，吃都吃了，不能多吃我一口呀？
    要知道，这太极宫的道士其实都没什么钱，香火钱是太极宫里。
    所以，每一次邀约，都是一次肉疼的领悟。
    幸好，在“财务总管分发薪水”的当天，小师叔得了“薪水”总会把钱默默地塞回给她们。
    小道姑们哪里肯收，小师叔就笑着说：“还请成全小道的道心。”
    毁人道心，如杀人父母，上升到“道心”的高度，小道姑们只能收了钱...之前疼的肉都不疼了，之前对师叔的误解与生气也消失不见了，原来居然是这样的小师叔啊。
    一来二去，小师叔就特受小道姑们欢迎。
    而师侄道士们就有些酸了，表面上不说，心底却默默念叨着“小师叔不认真修行，修为被拖下了，一定会成为一个笑话，要引以为戒”之类的。
    ......
    这么过着，转眼就到了冬日的最后一天。
    大雪纷飞里，项白泉垂手坐在静室的屋檐下。
    在他的打算里，从明天开始，他就要用“二十倍修行丹”开始修行了。
    “系统，给我签到！”
    心念一动里。
    项白泉只觉脑海响起熟悉的声音。
    叮！
    宿主绑定门派为武当山太极宫，开始签到。
    叮！
    您获得了【日曜黄庭经】。
    两道声音之后，一本暗金页册的书出现在了项白泉脑海之中。
    项白泉取出翻看了一下，忍不住赞叹出声...
    “这是命修的功法，而修炼到高处，居然可以为罡气里添入大日真元...什么叫添入大日真元？”
    他虽然没修炼，但好歹也请教过二师姐三师兄，再加上“行气”也是山上道士们平时讨论的诸多话题之一，所以对于“气”的境界还是了解的。
    行气法，第一个层次的终极，是能够生出罡气，并且在任督二脉之间进行周天运行，哪怕无意之间也能如此进行。
    此为“周天行气”。
    第二个层次的终极，是能够在行气之间触及任督二脉以外的所有行脉，
    能达到这个层次，真气的运用能力会上升到一个十分高的层次，即便是生病中毒受伤，只需要引气过去，那伤口都如被火焰焚烧，可以很快痊愈。
    这叫“引火烧身”。
    第三个层次的终极，则是在气入奇经八脉后，能够再深入达到凡人所不知的一百零八隐穴，甚至覆盖全身，达到这个境界...几乎在水中也可以生存了，功力再高深的，在火中焚烧也不会死去。
    这叫“先天胎息”。
    呼吸的不再是后天空气，而是先天之气，便是把鸿毛放在鼻口之上，也不会有半点飘动。
    “周天行气”、“引火烧身”、“先天胎息”就是行气的三大境界。
    但是...
    “什么叫做添入大日真元？”
    项白泉就很费解，似乎这门功法超过了自己认知的上限啊。