祝守一其实觉得讲到这里应该已经到了补充的时候了。
    但很显然炳叔其实对于祝守一一直也是还有很多的疑问未解决。
    而后炳叔便是直接询问了祝守一一个让他觉得很独特的问题。
    真的是非常的独特，以至于祝守一还在想着这样的问题居然是会出自炳叔之口。
    而炳叔问的，居然是关于“四海龙王”的事。
    这点祝守一觉得可谓是一个难点呀。
    因为怎么说呢，这龙王也是西游记里时常出现的角色呀。
    所以祝守一觉得要解决这个问题，就需要过长的时间了。
    不过这里祝守一也不怕讲就是了。
    那么说到四海龙王的故事，要从一条西游记中最著名的bug开始讲起。
    西游记里，很多人都有别称名号。比如太上老君，他的官方称呼是“道德天尊”，仅在第七回《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》中，玉帝召开安天大会的时候用过一次；再比如托塔李天王的二儿子木吒，拜观世音菩萨为师，法名惠岸。至于妖怪中大力王就是牛魔王，云程万里鹏又叫大鹏金翅雕，那就更多了。
    然而这么多繁复的名字，全篇一百回都没有出过什么差错，只有一处地方，出现了名号混乱的情况。就是著名的西游未解之谜：“西海龙王到底叫什么”。
    在这个地方，清清楚楚地写着，北海龙王叫做敖顺，西海龙王叫做敖闰。
    可是再往后，就渐渐开始乱了起来。
    四海龙王是西游记中龙套角色的代表。八十一难中处处可以看到他们的身影。黑水河小鼋龙请来过西海摩昂太子，车迟国三道中的羊力大仙请来过北海龙王收冷龙，打红孩儿时喊来灭火，过凤仙郡时唤来降雨，收留过九头虫，擒拿过犀牛3p……啊不，三辟。上镜率相当的高。
    此时仍是西海龙王敖闰。
    可是到了四十一回《心猿遭火败，木母被魔擒》开始，西海龙王就变成了敖顺，北海龙王就变成了敖闰。仍是出自于东海龙王敖广之口：
    行者问：“令弟何在？”
    龙王道：“南海龙王敖钦，北海龙王敖闰，西海龙王敖顺。”
    北海和西海龙王竟然互相调换了个儿。
    再往后，第四十三回《黑河妖孽擒僧去，西洋龙子捉鼋回》里，全篇的西海龙王都是敖顺。其中摩昂太子是他的大儿子，小鼋龙是他的外甥。
    而有趣的是，在这么整整一集西海龙宫的家事里，小白龙身为西海龙宫三太子，一句话都没说，甚至亲大哥来了，都没有见一见。而唐僧四人仿佛都忘记了他的身份一样。整集里没有小白龙的一丝戏份，他就好像只是一匹普通的白马似得。
    为什么？
    很简单，因为现在的西海龙王是敖顺，而小白龙是昔日敖闰的三儿子。
    正是因为这一点，我才宁愿相信，不是因为作者的笔误，导致敖闰敖顺混用，这么写，其实是有深意在的。
    再往后看，第四十五回《三清观大圣留名，车迟国猴王显法》里。猴王连续两回找了龙王前来，第一回是跟虎力大仙斗雨的时候，招了四海龙王。这时候四海龙王没有写明各自分管的海域，但是在悟空和他们寒暄完之后，特意加了一句话：
    行者又谢了敖顺道：“前日亏令郎缚怪，搭救师父。”
    可见这时候敖顺仍是上两回的那个西海龙王。但是到了下一回中，悟空和羊力大仙比试下油锅的时候，敖顺的身份就变了：
    急纵身跳在空中，念声“唵”字咒语，把那北海龙王唤来：“我把你这个带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅！你怎么助道士冷龙护住锅底，教他显圣赢我！”
    唬得那龙王喏喏连声道：“敖顺不敢相助。
    吶，这才过了一集不到，你换个马甲就变成北海龙王上来了？
    第七十七回《群魔欺本性，一体拜真如》中，悟空念个法咒，唤了北海龙王前来，此时来的北海龙王自称道：
    “北海小龙敖顺叩头。”
    是不是以为到这就结束了？
    并没有。
    网上有不少关于这个问题的讨论帖子。大家似乎默认的就是西游全篇中，西海和北海龙王对换了三次。除了刊印错误之外，绝大多数的是用“龙王轮流值四海”的理由解释。我觉得是很牵强的。因为西游中包括整个华夏传统神话体系里，从来没有过什么龙王四海轮流值班的说法。
    而之所以无法解释，是因为很多人的默认前提似乎弄错了。
    真的是西海和北海龙王轮流掉换吗？
    不。
    无论西海还是北海，唐僧一行人见到的，永远只有一个龙王，就是“敖顺”。他时而是北海，时而是西海。所以大家都会下意识地认为，敖顺是西海龙王时，剩下的敖闰就是北海龙王；当敖闰是北海龙王时，剩下的敖顺就是西海龙王。
    可是，全文中从来没有专门提到敖闰究竟是哪一海。只有在四海龙王同时出现时，会给他分配一海。
    甚至敖闰从来都没有单独出场过。
    当我发现这个细节的时候，一个有些古怪的念头闪了过去：
    这个小白龙的父亲，龙王敖闰——真的存在吗？
    想要弄清楚这个问题，我们得先明确，西游记究竟是一部什么小说。
    作为四大名著中最难解读，埋线最深，也最为光怪陆离的一本，一千个读者眼中，真的有一千本西游记。有些认为这是神话故事，有些认为这是道门丹书，有些人认为这是宗教宣扬，而我和很多人一样，认为这是一本讽刺小说。
    不仅讽刺，而且讽刺的很彻底。用现在的话来说，就是“黑的漂亮”。甚至不仅黑的漂亮，它还直接痛快地开了地图炮——逮到谁黑谁。
    塑造了一个老大形象的如来，擅长吹逼，会卖人情，又贪财，再通过各种和尚的狡诈贪心，勾心斗角，把佛教黑了个遍；
    关于西游记中的如来形象，也很好玩，如果写完这篇之后再有空继续的话，我跟大家聊聊这个光头，他是如何强行通过吹逼把自己在读者心中塑造成了三界六道最强者形象的。何况金庸都被迫把尹志平改成甄志丙了，阿难伽叶两个尊者被西游记黑了几百年他们找谁说理去？
    它又通过佛教的各种厉害，把道教黑了个遍；
    孙悟空大闹天宫，以及取经路上种种黑幕，把朝廷和官场黑了个遍；
    关键是最后那个结局，又把个人英雄主义和殉道者黑了个遍。
    那么就在这么一本彻头彻尾的讽刺小说中，四海龙王是以一个什么样的身份出现的呢？或者说，作者塑造这么一批形象，是为了讽刺什么呢？
    ——小吏。
    西游记中的龙王们，不折不扣就是古代朝廷小吏的形象。
    它们人员众多，种类繁杂，除了四海龙王之外，还有江河淮济乃至湖里井中，都有龙王；
    它们地位低下，随随便便什么人都可以对他们呼来喝去，他们的日常就是卑躬屈膝，低眉顺眼；
    这两个特点，就是明面上龙王们的特征，也是绝大多数读者们对龙王的印象。可是除了这个之外，还有两个特点，也是官场小吏们大多所具备的。
    一是结交绿林好汉，江湖豪杰；
    二是心思狡狯，心胸狭隘，见风使舵；不算什么大奸大恶，但也绝不是什么好人。
    恰好这两点，跟西游记里的龙王们也是一模一样。
    不信吗？
    我们来看。
    首先是妖界的关系网。
    我们不难发现，在取经路上的妖怪中，有不少妖怪都和龙王有些或明或暗的关系。
    小鼋龙就是泾河龙王的儿子，就不说了；
    灵感大王金鱼精自述，曾听东海龙王说过孙悟空的事迹；“当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉。”
    乌鸡国的青狮怪，“都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲”；
    牛魔王与悟空打到一半，被碧波潭的万圣龙王请去了吃酒；
    而万圣老龙王的女婿，正是九头虫；
    什么，你说万圣龙王不算龙王，是野龙？可是九头虫被杨戬和悟空联手打败之后，往北海逃去了，成为了西游记里唯一一个下落不明生死不知的妖怪，你猜他逃往北海，是不是投奔龙王去了？
    有人说不一定，没证据啊。那我们来看一条很有趣的小支线。
    师徒四人快到天诛的时候，在金平府遇到了三只犀牛精，它们被打败之后逃往西海，结果被敖顺卖了，着摩昂太子捉拿了住。老龙王是这么说的：
    “快点水兵，想是犀牛精辟寒、辟暑、辟尘儿三个惹了孙行者。今既至海，快快拔刀相助。”
    要知道三只犀牛精被星宿们捉拿，按理说应该往荒野无人的地方逃才对，他们却一头栽进了西海，可见是与西海龙王有旧的，不然天庭抓你，你往龙宫里躲，三只犀牛又不傻，这不是自己撞枪口上吗？唯一没料到的就是敖顺老龙王翻脸不认人，只能叹世风日下，龙心不古了。
    扯远了，继续回来看，这三只犀牛精的名字，分别叫做辟寒，辟暑，辟尘。这个名字是有些古怪的，因为按照古人起名字的习惯，三兄弟一定要对应才对，比如水浒传里的小二，小五，小七；如果这三只犀牛精叫做辟日，辟月，辟星的话，倒是恰恰好。可偏偏辟寒和辟暑相对应，多了一个辟尘出来，这个尘字和寒暑丝毫不搭，像是多出来的一个。
    这个多出来的名字是不合逻辑的。
    我们不妨怀疑一下，假如不是三兄弟多了一个，而是四兄弟少了一个呢？既然寒暑相对应，那么少的那个老四，他的名字就需要找一个和尘字对应的——尘为土，那与之相对的，自然就是水了。
    辟水……有没有觉得这个名字似乎在哪听到过似得？
    第六十回，《牛魔王罢战赴华筵，孙行者二掉芭蕉扇》里，这么写道：
    他才卸了盔甲，穿一领鸦青剪绒袄子，走出门，跨上辟水金睛兽，着小的们看守门庭，半云半雾，一直向西北方而去。
    对，牛魔王的坐骑，就叫做辟水金睛兽……
    而恰好，辟水金睛兽的原型，似乎正是一头犀牛。
    辟寒，辟暑，辟尘，辟水。
    强迫症读者终于舒了一口气。
    不仅如此，牛魔王前往万圣老龙王的宫里赴宴，万圣老龙王的女婿就是九头虫，九头虫受伤之后逃往北海下落不明，三只犀牛精受伤之后逃往西海不料被卖，西海和北海龙王似乎恰好都是敖顺，更巧的是三只犀牛精可能还有个弟弟给牛魔王当坐骑……
    好了，一条“牛魔王—九头虫—万圣龙王—犀牛精—敖顺”的暗线，就这么串出来了。
    龙王们在妖界的关系，足可见绝不一般。
    同样类比四大名著，我们可以看到，在古代社会里，越是这样的底层小吏，越和那些杀人放火的绿林黑道们勾结甚深。什么山东黑三郎啊，托塔晁保正啊，中山靖王之后刘县尉啊……同样的道理，龙王作为天庭的底层公务人员，和妖界有一些不清不楚的关系，是非常顺理成章的事情。
    要知道在西游记的世界里，所有动物都是低人一等的，不管你是什么先天异兽，还是上古遗种，差一点的沦落成妖，好一点的当做仙人坐骑，最厉害的就是孔雀，运气好吞吃了如来，不仅自己成了佛母菩萨，还把弟弟大鹏给沾了光。
    可是唯独只有龙族，是有资格和仙人们平起平坐的。虽然官位低，到哪都是被差遣使唤的命，但是本质上确实是对等的关系，只是职务上有上下级之分。
    你看那青牛，九头狮子，金毛吼……论修为哪个不是在龙王之上？但遇到了主人，还是得乖乖地现出原形被骑。如果做一个不恰当的比方的话，所有妖类都相当于官府的奴仆，哪怕你厉害到当上了宰相府的总管，出来威风八面横着走，本质上还是个下人。可是龙王就不一样了，虽然只是个九品芝麻官，可是县令好歹也是有编制的啊。
    所以祝守一觉得，作为天庭里唯一的非人，龙王和妖类本族关系密切，是毋庸置疑的。
    那么还有一些，有待下回分解！
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