骑白马的有可能是瘸子。
    从前，有一个媒婆给人介绍对象。媒婆介绍的男女双方都有生理缺陷，男方是个瘸子，女方是个豁豁（兔唇）。媒婆暗自思忖，如果把情况给这两人都如实说了，这两个人可能还会相互嫌弃，那这一段姻缘就无法撮合了；但如果现在把他们撮合不到一起，那他俩怕是只有一辈子打光棍的份了。思来想去，媒婆想出了一个主意。
    这一日，天朗气清，惠风和畅。豁豁女打扮时尚，手拿一枝鲜艳的玫瑰花，巧作低头轻嗅花香状；瘸子男衣着帅气，骑着一匹高头白马，打豁豁女家门前经过。第二天，媒婆先后来到了豁豁女和瘸子男家里，豁豁女说瘸子男帅气，是自己心中的白马王子，瘸子男说豁豁女漂亮，是自己心仪的梦中情人。于是，这一对儿女喜结良缘。但新婚之夜，豁豁女发现了新郎官腿瘸的毛病，瘸子男也发现了新娘子嘴豁的缺陷，可是一想到自己的问题，就都没有再说什么。
    骑白马的也有可能是堂？吉诃德。
    堂？吉诃德日夜幻想着要像小说中的骑士那样赴汤蹈火、锄强扶弱，而后流芳千古，令后人景仰。
    这本是提高自己声望、报效国家的好事情，可是这时候的堂？吉诃德已是一个五十多岁的瘦老头儿，一个穷乡绅了，他只因为看多了骑士小说，满脑子装的都是魔法、比武、冒险、暴风雨、胡言乱语等奇怪的念头。而做一回古代的游侠骑士，这是他最大的愿望。没有武器，他就修补好一副破盔甲，手持一杆长矛，骑上一匹白色的瘦马，自名为“堂？吉诃德”（认为是无尚荣耀的名字），将马取名为“罗西南多”（认为是高雅响亮的名字）；没有骑士所效忠的“意中人”就把邻村一个丑陋的养猪女郎作为自己崇拜的公主，并起了个贵妇人的名字“杜尔西内娅”（这倒确实是名副其实的贵妇人的名字）；没有挑战的对手，他就把平原上巨大的风车看成是作恶多端的巨人，不顾一切地杀将过去，把羊群当军队，单枪匹马地奋勇冲杀过去结果是闹尽了笑话，出尽了洋相。
    骑白马的还有可能是唐僧。
    想那唐僧唐三藏，乃唐朝御弟“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。”真个一古代梁朝伟、精装版刘德华是也。
    有此资本，即使没有出众的金嗓子，也可赚得粉丝一大堆，票子花不完。可唐僧毕竟是佛门弟子，早就修炼好了一颗四大皆空的佛心。古人说的“英雄难过美人关”在唐僧这里就变成了跨出一步的真理。他看那沉鱼落雁之容，自是凡心不动；观那羞花闭月之貌，亦能方寸不乱。不论是面对贵为一国之君的西梁女儿国国王、“人材俊雅，玉质娇姿”“雨润红姿娇且嫩”的荆棘岭杏仙，还是面对对他一见钟情、百般纠缠的玉兔精、蝎子精，他都无动于衷，不乱性情。直害得对他含情脉脉的西梁国王娇声连连：“御弟哥哥——御弟哥哥”直气得对他垂涎三尺的蝎子精暴跳如雷：“好夫妻不做，却取什么经去！”
    白马王子是大丈夫，是伟男子，他不会像瘸子男那样有意掩盖自己缺点、骗取别人的好感，也不会像堂？吉诃德那样胸怀壮志、做事却严重脱离实际。白马王子有菩萨一样的心肠，但也不会像唐僧那样超脱于现实，不食人间烟火。
    白马王子不一定骑着白马，也不一定出身于王侯之家，但他却拥有绅士的风度、儒雅的气质，拥有高贵的心灵、平民的情怀。白马王子活得堂堂正正，高蹈于社会现实而又始终不脱离生活实际。
    白马王子的故事来自于民间，它表达了人民群众对白马王子这样一种高贵人格的肯定，但老百姓同时也鄙弃那种表面光鲜、内里草包的人，他们早就用“驴粪蛋表面光”“银样蜡枪头”“绣花枕头一包草”“金玉其外，败絮其中”等谚语表达了自己的态度和立场。
    在我们这样一个流行包装和炒作的时代里，我们看人看物更不可光看表面，把瘸子男和堂？吉诃德式的人物误认作了白马王子。当然，像唐僧那样的人才，我们也千万不要给认错了。