这个弯儿，只想到要帮丁小西撇清关系，自己则揽下了所有责任。

    出事后三天，林瓒美国的父母就回来专门找到何院长沟通这件事，林瓒的父亲是梅奥诊所的肝病专家，母亲则是哥伦比亚大学器官移植配型方面的教授，就这么一个令自己骄傲的儿子，自然第一时间回来看望。

    林瓒从医虽然有受到医学世家的影响，然而青出于蓝而胜于蓝，林瓒在外从来都隐藏自己的家世，只凭自己的实力，他在美国的医学之路上远比父母更有潜力和前途。

    只是年轻人热血沸腾，虽然举家都在美国，然而总想着学有所成便一定要回到祖国，不为什么，就是想着能给祖国人民做点事情。

    当时父母竭力劝说未果后，最终还是选择支持了他，也一直以他为荣，这次出了这样的事情后，林爸林妈也是十分生气，前来c医大问罪，替自己儿子不值。

    何院长此时也才知道学术圈里华人排名前二十鼎鼎大名的两位科学家正是林瓒的父母，于是接待林瓒父母的时候也就变得小心翼翼，赔礼赔笑。

    何院长再三表示绝对会力保林瓒，一口咬定责任是丁小西的，好在林家父母到底还是正派的大家，听了也不屑，只是逼林瓒回美国。

    此时更有几家国内排名前几的医院不畏流言力邀林瓒前去他们医院，还许诺主任，高薪聘请。只是林瓒此时有点心灰意冷，内心情感波动复杂，第一次对回国内行医有了动摇。

    只是自己当初为什么要一意孤行只身回国呢？只是为了评个主任职称吗？

    适应了医院里的规则不是会让自己更快更容易成为学科领军人物吗？

    可是这些，又有什么意义呢？

    换来换去，不过还是从一个白色巨塔跳到了另一个，体制里的医院，医生不像医生，病人也失去了对医生的尊重和信任，每天虽然做着大量的手术，可却也像是流水线一般的机械操作，早已令他心生疑虑和苦闷，只是年轻的自己总想着自己可以改变这一切，现在好了，现实彻头彻尾地告诉了自己这究竟有多么难。

    只是事到如今，他依然不想回到美国去，说他固执也好，天真也罢，真的回去了，他林瓒一直以来坚持的东西就全盘否定了。

    此刻，他还不想放弃。他想再坚持一下，只是需要静静地思考一下。

    于是，碰巧正是又一年的援藏项目报名，他没有告诉丁小西，独自选择了远去西藏援助当地的医疗。

    西藏位于中国青藏高原西南部，北邻新疆维吾尔自治区，东连四川省，东北紧靠青海省，

    东南连接云南省，南与缅甸、印度、不丹、尼泊尔等国家毗邻，西与克什米尔地区接壤，陆地国界线4000多公里，南北最宽900多公里，东西最长达2000多公里，是中国西南边陲的重要门户。

    平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”之称。

    2012年末全区常住人口总数为308万人，辖4个地级市、3个地区，3个市辖区、72个县。

    而林瓒所要去的林芝就是西藏自治区下辖的一个地级市，林芝的藏语意为“娘氏家庭的宝座或太阳的宝座”，更处在雅鲁藏布江的中下游。林芝平均海拔3100米，被称为西藏的江南，以世界上最深的峡谷——雅鲁藏布江大峡谷著称于世，风景自然是美不胜收，然而当地的医疗水平还是远远落后于内地。

    此次来的援藏小分队共4人，专业包括心内科、普外科、骨外科和小儿内科，

    成员2人来自s市立医院，1人来自c市中医院，只有林瓒来自的医院最强，所以自然被大家推选为医疗队队长，林瓒谦让不过也只好应承下来。

    当地的情况比预先估计的还要差，医疗条件艰苦，设备简陋，药品短缺，连麻醉剂都已经过了期。

    再说当地大夫都是全科医生，什么病都能看，然而什么病都只能看个皮毛。骨折病人通常只进行简单的牵引及石膏外固定，一般没有条件开刀进行内固定。

    林瓒作为医疗队长，顾不上旅途劳顿，放下行李就马上到当地医院投入到了工作中。

    刚到病房，林瓒的主要任务是熟悉工作流程并对疑难重症病人作出指导。由于初来乍到，对当地医院的工作方式、用药习惯及抢救水平都不清楚，加之存在交流困难，所以林小教授心里还是没底。

    其间，先后碰到几例死亡病人，当地藏民坦然对待家人死亡的态度，着实让林小教授感到惊讶。

    林瓒遇到的第一例病人是一个刚满月的婴儿，诊断为重症肺炎，临床表现为拒奶、呼吸困难及发热，体温波动于40.0℃左右，肺部没有啰音，胸片可见肺纹理增强。

    当地医生给予青霉素、头孢曲松及氢化考的松治疗了两天，然而症状没有任何改善，后面又建议改用红霉素，输注丙球或血浆加强支持，结果是什么药都没有，更不用说机械通气辅助呼吸了。

    限于家庭经济条件限制，也没能开展相应检查及转院，在查房的时候，患儿就出现了呼吸心跳停止，当地医生只是把情况向家长作了交代，也没进行任何抢救，家长也表现得非常平静，没有哭泣，没有吵闹，只是默默地抱起孩子的尸体离开了病房。

    这一切让林瓒感到十分震惊，如果换了是在c医大，医生及时更换有效抗生素，再辅以支持治疗和辅助呼吸，这个幼小的生命生还的可能性极大。

    可是，在荒僻落后又缺医少药的西藏，又怎么能苛求这些医生做到完美呢？他们驻守在此本身就是一种无私的奉献。

    虽说藏民的信仰令所有人感动钦佩，然而难道不能从另一个层面上来探讨一下吗？

    俗话说“人穷命贱”，这话听起来不雅，但事实上又何尝不是这样呢？正是因为贫穷落后，才使他们有病不能及时得到诊治，往往是病入膏肓或失去最佳治疗时机后才来就诊。即使有些疾病能够治疗，往往病人因无法承担治疗费用而放弃治疗机会坐以待毙。

    有人说，藏人能够坦然面对死亡，他们认为死亡是灵魂到了西天极乐世界，是佛祖带他（她）脱离苦海，其实这仅仅是无奈之余的一种信仰罢了。

    正是因为无奈，他们才视生死为自然界优胜劣汰、物竞天择的自然法则，视生死为肉体及灵魂在天国及人间的转世轮回，才使得他们面对死亡如此的淡定，使冷漠成为一种必然。

    正在转型中的中国大部分地区又何尝不是这样，很多人还是因为贫穷而将病情一拖再拖，还是因为大病而倾家荡产负债累累。

    而经济的前进和发展又使得大多数身处内地的中国人不可能像地处荒僻之地的藏民一样保留着原始和传统的所谓信仰。

    医疗在经济齿轮的带动下，已经被推到了风口浪尖，再无回头之路。

    我们有好的先进的技术，然而却不能满足多数人民的需求，经济高速前进却又发