这个世界上，但凡有人拿人种划分彼此鸿沟的学者、公知、政治家，他们除了无知就是坏。
    这个世界上，没有一个种族是纯粹的单一品种。包括白人、黑人、棕人、黄人，以及泛上述肤色的人种。所有人种都经过反反复复的杂交变种，方才有了人类的健康繁衍。近亲繁殖是会断代的，这个结论已经被科学雄辩的证明。其实，人类在原始状态时就已经明白近亲繁殖的危险性。既然如此，哪来的什么纯种优越？拿人种说事的人，不定憋着什么坏呢！
    说犹太人智商高得离谱，这是近些年来最流行的一句谎言。如果他们真的聪明绝顶，何以两千年来连个温暖的窝都没混上？若不是二战后撒格逊故意在四战之地给他们安排了一个去处，犹太人大概齐还在世界各个角落流浪吧？聪明的尽tm祸害自己了，这样没有逻辑的鬼话你也信？反正我不信！
    说日耳曼人品种优良，只是自希特勒以来流传已久的谎言。既然他们品种优良的无以复加，何以至今以磕头谢罪立足一世？聪明到自己肢解自己的地步，这样的优良品种，值得经久不衰的夸赞吗？
    说小鬼子品种不错，明治维新以后居然敢反噬曾经顶礼膜拜的宗主上国。卧槽！一个土行孙似的小玩闹，人面兽心的小矬子，哪来的民族自信？
    说奥格鲁萨克逊高贵。他们除了阴损，还给世界留下什么？想来想去，他们留给世界的只有无数伤疤，以及至今仍在流脓的伤口。
    如果上述人种也值得某些人大赞特赞，我只能说，我们价值观不同，尿不在一个壶里。随便你怎么高兴，反正我不赞同就是。再说，这些所谓的人种，千年以前就已经杂交变种，何来种族优越论？且不说原始状态下的自然交配，即便是人类大迁徙过程中的被迫合流，也已经混杂了彼此的血液。更何况还有曾经势力庞大的匈奴、突厥、蒙古集团远赴欧罗巴的强行播种。特别是蒙古大军，所到之处，新婚三天内的洞房之夜，睡在新娘旁边的不是新郎，而是蒙古骑兵。只是历史事实，平台不要再次限制我的言论。金灿荣教授曾经公开讲过，本人没有违禁。
    所以说，有人口口声声拿人种说事，除了无知就是坏。我的另外一层意思是，透过现象看本质。凡以人种论英雄的论调，从来都是荒谬的。他们真正的目的是想站在食物链顶端不下来，靠创造话题吃香的喝辣的。如果明白这个道理，就不要跟风炒作。埋头做事，胜者为王！
    除此之外，还有以宗教信仰或文化符号来区别人种优劣的论调。可以确定的说，都是既得利益者或阴谋家玩的鬼把戏。
    人类文明的产物，说到底都是生存技能的展现。知识产权，发明创造等一切与人类活动有关的东西，统统离不开最基础的生存法则。文明有先后之别，但没有高低贵贱之分。古人类创造文明之时，与当时的生存环境密不可分。以当时的交通条件而言，各个文明之间根本不可能碰面，哪来的高低贵贱之分？一切鸿沟都是后人操弄的结果。何以如此？无非是想占有更多的资源，包括精神和物质的双重资源。
    所以说，人人生而平等确实是真理。但你要相信这个真理那就大错特错了。因为人的欲壑难填更是真理。欲望这东西会让一切平等变得支离破碎，从而划分出阶级，进而产生阶级矛盾。再进一步有了食物链的说法，贫富不均、两极分化的说法。为了隐藏贪婪，有了人种优劣，文化优劣，乃至文明优劣的说法。
    人不是神创造的，神却是人创造的。
    我不知道人类创造出“神”这个抽象概念究竟出于何种目的。或许是对大自然的敬畏，又或许是某种占有心理在作祟。当然，也有人而且是很大一部分人虔诚的相信这一切。我打心眼里尊重这部分人的虔诚。因为“虔诚”是自我救赎，自我洁净，自我升华。凡人不可亵渎他们的真诚。
    然而，我是幼稚的！我真的厌恶人类无休止的抹黑、造谣、欺诈、掠夺、偷窃，并且道貌岸然。
    有个叫马斯洛的心理学家在其著作的《人类激励理论》中提出，人的需要可以分为五个层次：生理需求、安全需求、归属需求、尊重需求、自我实现需求。马斯洛的意思是，这五个层次的需求是由低级依次向高级层次推进的。不得不说，老马家的人都不一般。比如马克思，马斯洛，马伟明、马化腾、马云、马三立……开个玩笑。
    我想说的是，马斯洛的五个层次是否把顺序搞颠倒了？人类的生理需求和安全需求是最基本的需求。我想问一句马斯洛那个死鬼，难道最基本的需求不是最高级的需求吗？事实证明，正因为人类有了后面的三个所谓高级需求，才导致了无休止的掠夺、战争、尔虞我诈、阶级矛盾，以及永远不能满足的欲壑。这也算“高级”？
    上述一连串的不明白，让我明白了一个道理：人类真的应该冷静下来好好想想，活着的真谛究竟是什么？
    或许我才是那个“道德婊”！
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    翻开历史的黄页，找寻曾经横扫半个地球陆地面积的匈奴，却发现他们的基因早已如水银泻地般融入到世界上所有民族的身体。有人说匈奴人和突厥人不是一个人种。我可以负责任的告诉你，现今世界上所有人种的划分，边界线超不过千年。
    唐朝史学家李延寿编著的《北史》卷99有云：突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。姓阿史那氏。后为邻国所破，尽灭其族。有一儿，年且十岁，兵人见其小，不忍杀之，乃刖足断其臂，弃草泽中。有牝狼以肉饵之，及长，与狼交合，遂有孕焉。彼王闻此儿尚在，重遣杀之。使者见在狼侧，并欲杀狼。于时若有神物，投狼于西海之东，落高昌国西北山。山有洞穴，穴内有平壤茂草，周迥数百里，四面俱山。狼匿其中，遂生十男。十男长，外托妻孕，其后各为一姓，阿史那即其一也，最贤，遂为君长，故牙门建狼头纛，示不忘其本也。渐至数百家，经数世，有阿贤设者，率部落出穴中，臣于蠕蠕。
    这段话翻译成白话大概意思是：突厥本是匈奴的一支，后被邻国所灭。当时有一个10岁的小男孩，士兵见他年小，没忍心杀死他，便将他砍去双脚扔到荒草中。后来，小孩被一只母狼救去，长大以后与狼结合。邻国国王听说这小孩已长大，怕有后患，便派人欲将他杀了。杀他的人见他身旁有一条狼，也想一起杀掉。狼逃跑了，逃到高昌北边的山洞里。在那个山洞里，狼生下10个小男孩。他们逐渐长大成人，各自成家，繁衍后代。其中一支，生活在阿尔泰山一带。阿尔泰山形似头盔，当地人称其为突厥，所以他们就以突厥为族号了。
    这种说法显然充满了比种族歧视更严重的种族蔑视。盖因大汉民族历来没把外国番邦当人看。称其为狼的后裔，无非是蔑称其为畜生。
    不好意思，李延寿那家伙是大唐史学家，他眼里的人类只有华夏种族，余者皆为准人类。在看不起人这方面，安格鲁撒克逊算个屁。
    关于突厥人的来历还有一种说法，即初唐宰相，凌烟阁首席功臣长孙无忌（等人）所纂之《隋书》卷84：突厥之先，平凉杂胡也，姓阿史那氏。魏太武皇帝灭沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之阳，为蠕蠕铁工。金山形似兜鍪，俗号兜鍪为突厥，因以为号。
    不管哪种说法，突厥人居住在金山之阳，即今阿尔泰山南麓没有争议。
    现今全球约有1.82亿使用突厥语言的人，他们大多自称是“突厥人或者突厥人的后裔”。这些人分布在阿塞拜疆、土克曼斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆与青海循化、甘肃、蒙古到俄罗斯，遍布东亚、中亚、西亚十数个国家和地区。
    原始的突厥人是黄种人的结论可以肯定。现今留在唐怒武梁海地区的图瓦人就是突厥人的后裔。图瓦话被称为“突厥语活化石”，而图瓦人的相貌和蒙古人一样，也是标准的黄种人。后来突厥向西扩张，于是，突厥人的白种成分逐渐增多。
    总而言之一句话，人类的祖先还是人类。想干死同类，就不要找什么冠冕堂皇的理由。老子就是看见你不舒服，你多吃一口老子就少一口，就这么简单。
    这一点高欢就做的比较实在。在他有意无意的教育和潜移默化的影响下，五原集团的人越来越实用主义。管你什么华夏突厥、鲜卑契丹，为我所用者皆我族人；逆我利益者皆为我敌。高欢深知，庶民百姓只有“生存”和“安全”两个最基本的需求，最多不过追加一个“归属需求”。至于“尊重需求”和“自我实现需求”，那是劳心者的事，与一介追求温饱的庶民百姓有个毛的关系！正应了那句话：劳心者治人，劳力者治于人！基于这样的指导思想，吕二在处理莫何去汾的去留问题时，不知不觉就进入了高欢的思想引导。
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    莫何去汾力争下马投降，吕二不同意。莫何去汾以阿那瑰的秘密做交换，吕二勉强答应了他的条件。待莫何去汾将一切秘密分说清楚后，吕二臭不要脸的食言了。他以干净利落的一刀结束了莫何去汾的老命，脸色阴沉的命令少年营全体立刻收拢战俘，就地进食，一个时辰后返回怀朔镇。因为莫何去汾告诉他的秘密，差点将他的心脏从胸腔里激发出来。若事实真如莫何去汾说的那样，怀朔镇怕是非常危险了。怀朔镇若有什么不测，三姑爷定会砍了他的狗头。事不迟疑，赶紧回返，兴许事态没有自己猜想的那么严重，还有补救的可能。
    重伤残废的蠕蠕骑兵就地丢弃，给他们一个自生自灭的机会。轻伤和未受伤的战俘加起来还有六百多人。命令他们每人割一条战死的马腿自食补充，稍后随少年营一起走。但有违命意愿的蠕蠕兵一律斩首，整个少年营突然进入一种莫名的焦虑当中，没人有耐心善待俘虏。
    ……
    “你们组干死几个？”当着大片死尸进食的少年营学员兵，经过这场血战，忽然间成熟了似的。一边啃食干粮，一边小声的互探底细。
    “一……一个半。”应答者不自信的说。
    “一个就一个，两个就两个，怎么还一个半？”问话者觉得对方可以隐瞒。
    “一死一伤，可不就是一个半嘛！”应答者精确分说。
    “呃……这么说也对。”问话者恍然大悟。
    “听你这么说，收获不少吧？三个还是五个？”应答者转守为攻。
    “……这个……倒是没那么多。按你的算法，应该是两个半。……那啥，哥哥我亲手弄死俩，咋样？宾服吧？不是吹牛逼……”
    “你就是吹牛逼！你啥时候亲手弄死两个？我们哥俩不算人吗？”身后突然响起一个嘲弄的声音。
    扭头一看是小组另外两名成员，脸色有些被人揭了短后的羞红，强词夺理的说：“咱仨合伙弄死的行了吧！小气鬼……”