鲲鹏被伏羲盯得有些不自在,无奈道:“天地大道,皆有用处,亦可教导世人~”
“大道既可自用,又可传播开来,流行天下,一如道友此前所做~”
鲲鹏道行日深,功德亦曾数次临身,早已有了更深的感悟。
“应用!”
他斩钉截铁道!
像鲲鹏解锁九宫、八卦、奇门遁甲、天干地支、节气,等等,都有大道功德临身。
他当时很是欣喜,十分宝贝。可事后也曾暗自揣摩,这些东西临世,虽有功德加身,可是不是有些.少了?
毕竟,那可个个不凡,十分实用,更是自己‘首创’于世.
而且后世对这些的不断改进、完善,是否亦有功德?
随着获取功德的频繁,道行的精进,感悟的增多,他的明悟也加深了。
他反复推敲,得出结论:是!
这些虽是鲲鹏首创,阐述和补全了天道,于天地万物皆是有功,得此善功,乃应有之意!
但!
“创造发明”是一回事,“应用采用”是另一回事!
比如三皇五帝,众多人文始祖,他们的“业务范围(功绩)”可是相互交叉错杂的。
天文历法、音乐舞蹈、阴阳五行、医药、渔猎种植,等等,你中有我,我中有你,并不独断。
他们虽各有主功,但都涉猎甚广,在各方面都是互为补充,改善精进,不断扩展和进步。
没有一个‘道’是垄断的,也没有一个‘道’是故步自封的,更没有一个‘道’是善功独享的。
后人的每一次改动、进步,有新的发现和补充,都是可以获取善功的!
创造妖文是功德,创造人文亦是功德,象形文字是功德,楔形文字等等,亦是功德!
在文字的分支中,全新的,亦或是改进的,都有天道功德加身!
其余种种,比如历法、造纸、医药、种植.
亦是如此!
概不例外!
看似一番东拉西扯,实则是细细阐述其中不同。
变种、改进,分支、并行?
这其实都是‘应用’的一部分,能更深入,更广泛的应用于不同事物,做细分。
应用的另外一部分,自然是‘使用者’!
使用者越多,功德越多。
使用范围越广,实用性最强,越能大众化(受益),功德自然也远超小众~
不是吗?
创造发明是一回事,改进和分支是另一回事,应用大众更是又一回事,都有功德加身,既是紧密联系有机结合的统一整体,也是存在差异的独立个体。
况且,一鱼多吃,它不更香吗?
好的发明固然大善,可若是不传承和应用下去,又有谁知道呢?
若是无人应用,无人受益,又如何持续发光发热,成为源源不断的‘现金奶牛’,提供稳定的善功德呢?
埋没于世,不见天日,不得应用,再是宝贝,也无济于事,不得完整的、持续性的善功!
于天地万物有功,能大行天下,流行于世,才能产生源源不断的善功,才是最大的善功来源!
这才是完整的功德来源,而不仅仅是发明、创造、改进!
鲲鹏看着女娲娘娘,一瞬间就想到了很多。
女娲造人,同样也不仅仅只有造人的一次性功德,亦有人族后续的香火、信仰、感念,有源源不断的功德加身,是可持续性的。
女娲补天,事实上也是庇佑了各族,因此而享有崇高声望,信仰、气运、功德,那也是如涓涓溪水,长流不息。
398.第398章 流行于世,现金奶牛。
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