韩未纪有些郁闷,不论她做什么给友美吃,友美永远都是那副淡定的表情。问她好吃吗?她的回答总是好吃,哪怕韩未纪自己觉得不好吃的东西,她也说好吃。这让韩未纪觉得很受打击,她都不知道友美到底喜欢吃什么不喜欢吃什么,作为家里的主厨,真是压力山大。想讨好友美的胃,都无从下手。
为了让友美主动说出“好吃”,韩未纪决定努力钻研厨艺。每天晚上去murasaki打工,她开始追着主厨龙二师傅的屁股到处跑。本来她在厨房里只是打打下手,练习基本功,如今居然主动要求师傅们教给她一些菜式做法和料理秘诀。
龙二师傅全名长谷川龙二,是murasaki的主厨,在murasaki已经工作近十年了。他今年四十三岁,也是从十七八岁的时候开始磨练厨艺,走上厨师的道路的。龙二师傅长得高大健壮,浓眉大眼,蓄着一圈黑胡子,修剪得整整齐齐。他对人对己都非常严格,手艺高超绝伦,韩未纪初来murasaki时,就被他折服了,拜他为师。但是龙二师傅本人没有承认韩未纪是他的徒弟,也没有正式行过拜师礼,只是韩未纪自己一直喊他师傅。
龙二师傅没有系统地教过韩未纪,只是每天都会派各种各样的任务来磨练她的基本功。最开始是削土豆、剥萝卜皮、择豆角,慢慢地开始剥虾杀鱼,这鱼不是用来做生鱼片的,而是用来熬汤的鱼肉,不需要太厉害的刀工。饶是如此,一开始还是把韩未纪给难得满头大汗,生怕自己一个走刀不好切到苦胆,毁了一条鱼。
而最近韩未纪如此热心于学习厨艺,到让龙二师傅有些诧异。他主动找到了韩未纪,询问道:
“未纪酱,你跟我说实话,为什么这么想学厨?”
韩未纪支支吾吾,最后只能沉默,她说不出实话,却也不想编谎话骗人。
龙二师傅见她如此,又道:
“我换个说法吧,你想不想正式地拜师学厨艺?”
“我当然...”韩未纪连忙要回答。
龙二却打断了她:“我丑话说在前头,我不收半途而废的弟子。你如果真的拜我为师,那么厨师就得是你一辈子的职业。如果你只是一时兴起想学厨,但很快厌烦了,那对不起,到时候我们俩别说师徒了,连朋友也做不得了。我希望你仔细考虑清楚了再给我答复,你现在考入了庆应义塾大学,还是大学生,会有更好的前途。如果你只是想提高一下自己的厨艺,不打算步入专业行列,我也可以简单地教你一些小技巧,但是你以后,就不要再叫我师傅了。厨师这一行,很重视传承,不能乱叫。”
韩未纪脸上火辣辣的,抿唇点了点头。她内心其实并没有去做厨师的打算,虽然她很喜欢下厨,但只是出于兴趣,她既然进了世界顶尖大学,未来肯定是要进高精尖的行业工作的,说白了,她自己对于厨师这份职业,并不看好,打工与正式职业,她分得很清楚。不过此刻她已经意识到自己的行为有些不谨慎,又羞又悔,恨不得找个地洞钻进去。
龙二师傅没说什么,拍了拍她的肩膀,便离开了。
☆、第六十八章 【日本篇(八)】
五月的某一天,上午半天课结束,正准备一起去打工的韩未纪、森高友美和相叶玲奈走在学校的林荫道上。然后友美一边玩着手机,一边心不在焉地说道:
“虽然有点突然,不过咱们组个乐队吧。”
“诶?!”韩未纪和相叶玲奈异口同声。
“真的有够突然的啊!”相叶玲奈狠狠吐槽道。
韩未纪:“......”又来了,友美的一时兴起。
“未纪吉他,我贝斯,你键盘,就差个鼓手了。”友美不理会两人的惊讶,继续说道。
“所以呢,鼓手要到哪里去找?”相叶玲奈继续问。
“就贴个招募布告吧,用未纪的名义。”友美说道。
“为啥?”韩未纪眯起眼,心下有着不好的预感。
“因为你颜值高。”友美笑眯眯道。
果然......
大学入学已过一月,韩未纪不出意料地成为了学校中的明星人物,即便她一再低调,但这已成为了不可抗力。由此带来的是无数的追求者,男生们好似苍蝇般总是追着她跑,而在某些“阴暗”的角落里,经常也会有红着脸的女孩子出没,拦住韩未纪的去路。
大学生的恋爱是热情奔放的,从高中的严加管束中挣脱出来的少男少女们,简直像是解放了天性一般,上赶着凑成一对一对的couple。实际上日本的年轻人们都比较早熟,因着性教育比国内成熟无数倍,大多数人已经把谈恋爱与身体健康画上了等号。不谈恋爱,就是身体不健康,也不知道这结论是怎么得出来的。二十来岁是处女,居然会被鄙视,让自小生活在国内的韩未纪心里很不舒服。
在她看来,这方面的事,还是国内的环境比较好一点,至少在国内不会总有一些自以为自来熟的人,旁敲侧击地问你有没有男朋友,问你有没有性经验。当然,或许国内也有这样的人,但她身边没有。
而最让韩未纪头疼的是,在日本,同志似乎比国内还要见不得人,过得更加压抑。这都源于日本始终无法转变的男权主义社会观。日本社会被男权主义荼毒至今,根深蒂固,即便经济和国力已经走在世界前列,这方面的思想依旧难以进步。这个社会对女性是不友善的,没有平等的工作机会、女性普遍无收入、结婚后没有自由、职场女性受歧视骚扰等等问题层出不穷。男权社会下的女性,说夸张点,就是生育的工具,不只是女性,如果男性不传宗接代,更是会被视作大不孝,遭到唾弃。因此日本人对同性恋向来讳莫如深,即便到了如今,还是如此。曾经的日本人将同性恋视作心理疾病,不少公司也因此解雇过同性恋员工。如今虽然开放多了,但接受程度与中国处在相当的水平,甚至有所不如。
这倒不如江户时代了,那个时候好男风,或者磨镜,其实都是一种风流,社会还是很宽容的。就好似咱们中国魏晋南北朝以及隋唐时期。男权社会以家族传承为重,女子之间的爱情不会破坏家庭、混乱血统,因此实际上那个时候的les们活得比现在要轻松。
好在,韩未纪的国籍从未改变,在哪里过得不舒服了,就离开一段时间,倒也自由。东京新宿的一丁目和三丁目,是les们经常出没的地方。那里有很多的lesbar,虽说早就有所听闻,但韩未纪目前为止还没有踏足过那里。
不过很快,她就成为了三丁目一家lesbar最新的客人。她不是自己去的,而是被人硬拉过去的。拉她过去的人,正是友美。
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