是什么材。”

    “哦？”

    “我是只有先生才□□得好的材。”刘子安一本正经道。

    宝禾先生闻言，沉默了半晌。

    “你这话没走心。”他道。

    “一直都在心里，还走什么心。”刘子安伸了个懒腰，笑道。

    就在这时，店伙忽然告知说有客来访。二人奇怪，他们在此也并不认识什么人，哪里来的客？

    “难道是朱蒙他们？”刘子安猜测，“当然，也有可能是阿宁。”

    “见一面就知道了。”宝禾先生道。

    然而，来者既不是朱蒙，也不是阿宁，乃是白日在学堂所见的那个老师。

    “他来做什么？”二人心中虽然奇怪，但也不曾怠慢，忙起身请他入座。

    “阁下前来不知有何贵干？”宝禾先生坐定之后，问道。

    “年台路途跋涉，腹馁也必久矣，予有馍馍焉，君啖否？”那学究道。

    “什么意思？”刘子安听得云里雾里的。

    “他想着咱们赶路辛苦，八成是饿了，问咱们吃不吃东西。”宝禾先生解释道。

    “吃啊。”刘子安小声道。

    别说，听那学究这么一提，他还怎有点觉得饿了。

    “极好。”宝禾先生应道。

    于是，那学究便从身后取出一白布包，内有馍馍五个，摆在桌上，一个足有手掌那么大。

    刘子安刚要伸手去拿，那学究便指着馍馍说道：“此谷馍馍也。谷得天地冲和之气而生，其叶离离，其实累累。弃其叶而存其实，磨其皮而碎其骨，手以团之，笼以蒸之，而馍道成焉。夫猩唇熊掌，虽列八珍，而烁脏堵肠，徒多房欲。此馍壮精补髓，不滞不停，真有过化存神之妙。”

    原来，这人白天的时候被宝禾先生那么文邹邹来了一通，没有接上来，心中不服，因此又来借交流的名义再次比过。

    宝禾先生当然也看出了这一点，笑了笑，用神识对刘子安说道：“待会儿别出声，看看这家伙究竟要怎么说。”

    刘子安心里也觉得有些好笑，心道：“这家伙就算知道的再多，难道还有先生知道的多？真是自不量力。”不过他还是点了点头，坐在旁边看好戏。

    宝禾先生笑道：“小生寒士，今得食此佳品，叨光不尽。”

    然而他吃了一个，就不再吃了。原因无他，这馍馍虽然看着还不错，但味道却实在欠佳。

    而刘子安，更是吃了一口就再也吃不下去了，默默地把馍馍放进包裹里，从里面拿出些别的吃食，吃了起来。

    那学究见宝禾先生他们吃了两口就不再吃，皱了皱眉，道：“年台饮食何廉耶？予每食必八，而犹以为未足。”

    宝禾先生道：“厚承过爱，饱德之至！”

    忽然，宝禾先生看见桌上放着一张字符，上面写着题目是“困不失其亲亦可宗也”，已写了几行在上面，知道是那学究故意放于此处，于是道：“此必先生佳作了？”

    那学究笑了笑，佯装不经意道：“今日是文期，出此题考予门弟子，故先作一篇着伊等看，以作矜式。今止作起破承题；起讲了，余文尚须构思。”

    宝禾先生取过来一看，上写道：观圣人教人，以因而亲。与宗各不失其可矣。夫宗亲之族，长也；夫子教人，因之尚宁，有失其可者哉！尝思：亲莫亲于父子，宗莫宗于祖宗；虽然，亦视其所因何如耳！

    宝禾先生看了承破，已忍不住要笑；今看了小讲，不由得大笑起来。

    那学究的脸色变得十分难看，道：“子以予文为不足观乎？抑别有议论而开吾茅塞乎？不然何哂也！”

    宝禾先生忍住笑，正色道：“承破绝佳，而起讲且更奇妙；小生蓬门下士，从未见此奇文，故不禁悦极，乐极，所以大笑。”

    那学究闻得此言，回嗔作喜，道：“于诚识文之人也！始可与言文而已矣。宜乎悦在心，乐主发，散在外。”

    又问宝禾先生道：“年台能诗否？”

    “用时亦胡乱作过。”宝禾先生答道。

    于是，那学究又从一大牛皮匣内，取出一首诗来，付与宝禾先生道：“此予三两日前之新作也。”

    宝禾先生接来一看，只见是一首写风的诗，上写道：

    西南尘起污王衣，籁也从天亦大奇；篱醉鸭呀惊犬吠，瓦疯猫跳吓鸡啼。

    妻贤移暖亲加被，子孝冲寒代煮糜；共祝封姨急律令，明朝纸马竭芹私。

    宝禾先生一看就乐了，他活了这么久，还第一次看到有人的诗写成这样还四处显摆的。想着独乐乐不如众乐乐，看过之后，他便把诗递给刘子安，也叫他来“拜读”一下。刘子安见了，果然也大笑不已。

    那学究见他们大笑，想到宝禾先生方才的解释，以为他们是赞赏自己的文章，心中大喜，忙叫其评价。

    宝禾先生顿了顿，道：“捧读珠玉，寓意深远，然而小生一句也解不出，祈阁下教示。”

    那学究见宝禾先生有问题请教，又摆出一副老师的做派，道：“汝真乃好问之士也！居，吾语汝：昔王导为晋庾亮手握强兵居国之上流，王导忌之，每有西南风起，便以扇掩面曰：‘元规尘污人’，故曰‘西南尘起污王衣’。二句‘籁也从天亦大奇’，是出在《易经》。风从天而为籁大奇之说，为其有声无形，穿帘入户，可大可小也。《诗》有比、兴、赋，这是借经史，先将风字兴起，下联便绘风之景，壮风之威。言风吹篱倒，与一醉人无异；篱傍有鸭，为篱所压，则鸭呀也必矣。犬，司户者也，警（惊）之而安有不急吠者哉！风吹瓦落，又与一疯相似；檐下有猫，为瓦所打，则猫跳也必矣。鸡，司晨者也，吓之而安有不飞啼者哉！所谓篱醉、鸭呀、惊犬吠，瓦疯、猫跳、吓鸡啼，直此妙意耳！中联言风势猛烈，致令予宅眷不安，以故妻舍暖就冷，而加被怜其夫；子孤身冒寒，而煮糜代其母。当此风势急迫之时，夫妻父子犹各尽其道，如此所谓诗礼人家也！谓之为贤、为孝，谁曰不宜！结尾二句，言封姨者，亦风神之一名也；急律令者，用太上者君咒语敕其速去也！纸马皆敬神之物；竭芹私者，不过还其祝祷之愿，示信于神而已。子以为何如？“于冰大笑道：“原来有如此委曲，真个到诗中化境。佩服！佩服！合观此作，心悦神怡，信乎曹子建之才止八斗，而阁下之才已一石矣！”

    那学究乐极，又要取其他著作叫宝禾先生看。

    宝禾先生见天色已晚，于是道：“小生连日奔波，备极辛苦，此刻亥二鼓时