周惠王四年（前673年）春，郑厉公和西虢公分别带来本国的兵马来到弭地会齐。四月共同进兵王城，郑厉公率兵攻打南门，西虢公率兵攻打北门。蒍国知道郑伯和虢公正在攻城，急急忙忙敲开宫门来见王子颓。

    这时王子颓正在饶有兴致地给他的宝贝牛喂料，不把牛喂完他是不能接待的。蒍国再着急，再说有紧急军情，王子颓都是只管喂牛。蒍国急得七窍生烟，情急之下就以王子颓的名义命令边伯、子禽、祝跪、詹父等人领兵守城。

    郑伯在北门外令士兵一起高喊：“大王回来了，赶快打开城门迎接天子！”

    王子颓刚刚统治几个月的时间，兵将大多数都不服，守城的士兵一听是大王回来了，又看到大王就在车上端坐，就不守城了，争相打开城门。不一会南门也打开了。郑兵和虢兵浩浩荡荡进入城内，城里欢声雷动。

    蒍国正在忙着起草国书派人去卫国搬兵救援，刚刚写完，就听到城里钟鼓齐鸣，有人来报告说：“旧王已经进城升殿坐朝了，郑军正在城中清理反叛。”

    蒍国心里明白，这事就算结束了，自己绝没有好结果，就拔刀自刎了。祝跪、子禽死在乱军之中，边伯、詹父指挥周兵抵抗，被身边的周将抓住绑上送到郑厉公面前献功。

    王子颓喂完牛，知道大势已去，就命令石速赶着他的宝贝“文牛”一同出奔西门。老牛本来就是行走缓慢，更何况牛吃的太好，一个个都是肥胖的，走起路来慢慢腾腾。追兵一会就赶上了，抓住子颓、石速送到周惠王面前。周惠王命人把子颓、石速、边伯、詹父一同拉到市曹斩首。

    周惠王复辟，郑厉公和西虢公立了大功，周惠王非常感激，奖赏给郑厉公虎牢以东的一大批土地，还有皮带、铜镜等精品；奖赏给西虢公酒泉地区的土地，还有酒樽等精美器皿。

    郑厉公和西虢公向天子谢恩之后分别返回本国。郑厉公在返回的途中患了重病，回到新郑就去世了。世子捷主持发丧，即位郑伯，后人称为郑文公。

    周惠王五年（前672年），陈宣公怀疑公子御寇谋反，就杀了公子御寇。陈宣公的侄子公子完（陈厉公的儿子），字敬仲，平时和御寇关系很好，担心被牵连，就逃奔齐国。

    公子完出生的时候，周朝的太史正好路过陈国。周太史精通易经，善于卜筮。公子完的父亲陈厉公就请太史给这孩子卜了一卦。得到的是《观》之《否》卦。也就是说，正卦是《观》卦，变卦是《否》卦。《观》卦的构成是上卦巽，下卦坤；第四爻动，上卦变成《乾》卦。查得《周易》经文说：“观国之光，利用宾于王。”

    太史解释说：易经说，观看国君的风土人情，利于做君王的上宾。这孩子的地位不低，但是不能在陈国做国君，可能到别的国家做宾客。他本身可能没有大的职务，但是卦中的“光”字是说他能照亮一大片，应该是他的后代有大的作为。从卦象来看，巽是风，坤是土，乾是天；上互卦是艮，艮是山。就是说本来是风行土上，中间经过山，最后变成天。就是说地位越来越高。将来如果陈国衰落，这个孩子的后代可能会成大的气候，越来越昌盛。

    后来陈厉公被蔡国人杀了，长子完没有当上国君，厉公的哥哥当上了国君，就是陈庄公。庄公死后弟弟杵臼即位，就是陈宣公。所以，公子完虽然出生是占有储君地位，但是一直没有当上陈国的国君，只是平平安安地当了一个大夫。

    齐桓公了解公子完，认为他是一个贤良之人，就要任命他做齐国的卿士。公子完不接受，他对齐桓公说：“我是一个旅居在外的小臣，有幸受到齐国的收留，免除了灾难，使我能够安逸地生存，君侯对我的恩惠已经是很大了，不敢再贪图那样的高位。《诗》说：‘翘翘车乘，招我以工，岂不玉住，畏我友朋。’给我点小活干就行了。”

    齐桓公就安排公子完做了管理百工的“工正”。

    齐桓公这样器重公子完，公子完非常感激。两人的感情基础很好，公子完就备办了一桌上等的酒席把齐桓公请到自己家里，两个人很谈得来，酒喝的很高兴，从中午一直喝到天黑。齐桓公觉得意犹未尽，就说：“点上灯，接着喝！”

    公子完说：“我只对白天喝酒占卜是吉利，没有占卜夜里。不敢夜留主公喝酒。如果主公没有尽兴，改日主公有闲暇之时，臣下再请主公。”

    桓公笑了，赞扬说：“公子知礼，懂理。寡人也不能恋酒哇。”高高兴兴地返回宫里。桓公敬佩公子完是个贤人，就赐给他一块土地作为食邑。

    齐懿仲要把女儿嫁给公子完为妻，就请人占卜。占卜的结果说：“凤凰于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之于京。”意思是，凤凰飞翔，和谐的鸣声有力响亮。有妫氏的后代，将在姜氏那里成长。五代之后有人做正卿，八代以后地位没人比得上。齐国是姜姓的天下，公子完的后裔将有大发展。于是，齐懿仲就把女儿嫁给了公子完。

    公子完来自陈国，姓妫，大家记不住他的姓，就叫他陈完。陈完有了自己的田地，又有了美丽贤惠的妻子，在齐国安家立业，就改姓田，叫做田完。中国从此有了田姓，田完是田姓的鼻祖。后来田氏掌握了齐国，称王，是战国七雄之一。

    (田完是田姓的老祖宗。他的子孙施惠百姓，对于向他借粮食的，他使用大斗衡量；对于归还他粮食的，他使用小斗衡量。他同情照顾穷人，赢得了人心，远近口碑很好。）

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