王景的眼睛一直盯着对面那个藏族男子的衣领，那个若隐若现的天珠好似一个全身一丝不挂的女明星一般刺激着他的神经。

    那个藏族小伙子年龄应该与王景相仿，可高原的气候铸就了他铁塔般的身躯与黑铁一样黝黑的肌肤，那孔武有力的身躯让人望而却步，站在他面前的人会感觉自己所面对的是一座巍峨的雪山。

    可此刻的王景却没有感觉到丝毫的恐惧，那炽热的眼神表现出了一种最原始的渴望。这种眼神让任何人看了后都会心生厌恶，可那个藏族的小伙子却表现的很是自然，双眼平静的如同圣湖玛旁措里的水。

    自从不小心看到了对面那个藏族小伙子脖子上的天珠他便没有心情去欣赏窗外的风景了，火车摩擦铁轨的轰响声也丝毫不能影响他的思绪。

    “孩子请收起你那狼一般嗜血的目光。”

    低沉的话语将王景的目光引向了那个藏族小伙子的身旁，一个佝偻着背的干瘦老人。一套黑色的藏袍套在身上，布满皱纹的脸庞好似一张枯死的老树皮。

    “多吉……”

    藏族小伙子的呼喊让那个老人瞬间止住了还要讲的话语，像个孩子似的乖乖的低下了头颅念起了佛经，老人手上捻的那串血红色的星月菩提念珠让王景再次大吃一惊。

    这串念珠想必已经被那位叫做多吉的老人持数了好些年了，星点之间逐渐开裂，表面出现了丰富的裂纹，犹如繁星相连汇成美妙的星座。那老绿松石的佛头，老蜜蜡的隔珠，老兽牙的卡子无一不在撞击着王景的肾上腺分泌出大量的激素。

    在藏区几乎人人信佛，男女老幼身上都或多或少的带有与佛教相关的饰品，可寻常牧民多数佩戴的都是琉璃等物的仿制品，就那藏族小伙子脖子上的天珠要是拿到北京拍卖的话估计被喊到一百万都止不住。即便是那老人手上的那串念珠估计也要值个八九万。

    这一老一少的身份绝对不一般，藏区自古便有一珠易良马，三珠抵高楼的说法，由此可见两人定是非福即贵。

    “我能看看你脖子上的那颗天珠吗？”王景终于还是忍不住问出了声。

    王景的话让那个叫做多吉的老人再次抬起了头，发怒后的眼睛犹如两颗铜铃。

    王景知道在藏区个人佩戴的护身符除了亲人以外是不愿意让别人碰的。

    听到王景的话后那个藏族小伙子只是微微的笑了笑，从衣领中掏出了那条挂天珠的链子，把带着天珠的链子轻轻的放到了王景的手上。

    “巴桑少爷…”那叫多吉的老人轻轻的叫了一声。

    那个藏族青年只是点了点头算是安抚那个叫多吉的老人。

    呈现在王景眼前的是一颗圆柱形的天珠，天珠挂在一条嘎吧拉的链子上，天珠的孔道有些磨损，牙白色的线条已经泛黄，黑白色图案让王景紧皱起了眉头，那竟是一只展翅飞翔的大鹏鸟，奇怪的是这只大鹏鸟竟长有三支翅膀。王景确信在自己的认知中从没有过这样的图案，天眼，双天地，宝瓶图案他都在自己导师的带领下见到过，可这三翅大鹏鸟还是头一次见到，想必自己的导师见到了也会惊讶不已。

    虽然现在广东那边化学腐蚀造假天珠的比比皆是，可藏族小伙子的天珠表面那灿若星河的朱砂却是很难伪造的。

    天珠又叫做天眼珠，是藏密七宝之一，苯教的法器，藏传佛教的圣物，是藏区的无价之宝。天珠由喜马拉雅山特有的宝石制作而成，制作工艺早已失传，相传天珠的内部结构具有天然宇宙强烈的磁场能量，经日本研究证实天珠原矿有十四种火星上的元素，尤以“镱”元素磁场能量特别强烈，造成天珠有不可思议的感应。天珠磁场为水晶的三倍，。藏民认为天珠是智尊金刚亥母降下的法宝，拯救藏区灾民脱离苦难，消除病灾。它应经成为藏民的精神和文化，价值不仅仅是金钱可以去衡量的。

    挂着天珠的嘎巴拉链子王景摸索了好一阵子，确实是人骨的无疑，牦牛跟骆驼的骨头都达不到这样的密度。那骨头被雕刻成蚕豆大小，每一个上面都刻有自己不认识的文字符号，想必已经经过了好几代人的把持，晶莹剔透犹如美玉，若是王景没猜错的话这串链子定是由眉心骨雕刻而成的。

    虽然有些爱不释手王景还是轻轻的送到了那个叫做巴桑的藏族青年的手上，那藏族青年将那串天珠随意的套在了脖子上。

    王景打开了随身携带的背包，从中拿出了一幅幅彩印的图片，每一幅图片上都印有精美的天珠，王景宝贝似得展现在了那个藏族青年的眼前，既有天眼天珠，也有如意虎纹等图案，就算是那个叫多吉的老人也是看的目不暇接。

    “你好，我叫王景，是一名北大历史系的学生，我的导师余敏教授是一位藏史专家，原始宗教专家，我是在她的影响下才喜欢上西藏的，悠久神秘的藏地文明是她研究的重点，天珠是藏地精神文化的重要组成部分，所以我看到你脖子上的天珠才会摘不下眼睛，请你不要生气。”说完后王景向那个藏族小伙子伸出了自己的右手。

    那个藏族小伙子看到后并没有做作，将自己粗大的手掌包裹住了王景的整个右手，和王景礼貌的握了握手。

    “你好，我是桑巴。西藏还被认为是落后的存在，谢谢你们的默默付出，将西藏的文明和历史展现在了世界的面前。”王景没想到那个藏族小伙子的汉语说的那么流利，要是脱掉那身青色的藏袍的话，听言语一定不会认为他是一个藏族人。

    “你好，我是多吉，是桑巴少爷的仆人。”那个老者也简单的介绍了一下自己，听到老人的话后王景有些惊讶，西藏在解放后早就没有了奴仆制度，没想到二十一世纪的今天竟听到了这样的字眼。

    “你的这颗天珠图案太过奇特，不知道是从什么地方得到的。”王景想了想后还是问出了脑中的不解。

    “这是我阿爸在我小时候给我的，阿爸说这串链子在我们丹巴家已经好几百年了。”桑巴细心的回答道。

    “那根串链子的细绳是什么材料的，黝黑发亮我没有认出来，是牦牛皮做成的吗？”见桑巴很好交流，王景便也不在顾虑什么，将心中的疑问全盘托出。

    “阿爸说这是龙筋。”桑巴轻笑着说道。

    听到巴桑的话后王景身旁的一名架着金框眼镜的男子忍不住大笑了起来，搭话说道：“小伙子你这也太能扯了吧，这世界上哪有什么龙啊，科学家不是解释了吗，那是好几个部落的图腾拼凑起来的图案。藏民落后你也跟着瞎起哄，你个北大的学生知识都学到肚子里去了吧。”

    听到那个男子的话语后多吉老人露出了吃人的目光，那戴着金框眼镜的男子只好闭嘴不再言语了，把头歪向一旁假寐起来。

    巴桑的话语并没有让王景感到好笑，司马迁就多次在《史记》中提到龙的字眼，《史记》是一部纪传体通史，是按照现实所记载。扬雄在《法言》一书中写道：“太史迁，曰实录”。班固的《汉书》中《司马迁传》赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”，可谓一语中的，世称其当，后人皆服。司马迁的“实录”精神也间接说明龙是真实存在的。也许这是现今人们还未曾探索发现的生物罢了。

    “巴桑大哥，你从哪里下车？下车后我想去阿里，踏上大北线的朝圣之路转冈仁波齐山。”王景道出了此行的目的。

    “我的家就在阿里，火车的终点站是拉萨，拉萨到阿里还有1700多公里，阿爸派了车子来接我，要是王景兄弟不嫌弃的话就跟着我同乘一辆车吧。”巴桑盛情的邀请到。

    “太好了，这样就省下了我好多的麻烦，巴桑大哥真是谢谢你啊。”王景感谢的说道，王景也想去见识一下巴桑口中的丹巴家族的样子，搞不好回去后会给导师带去意想不到的惊喜。

    火车是从北京西站出发的，中间会途径石家庄、太原、中卫、兰州、西宁西、格尔木、那曲最后在拉萨停下，行程有3753公里，需要行驶将近44个小时，王景是贪图途中的美景才不辞辛苦选择乘坐火车的，不知道桑巴主仆二人为何选择乘坐火车？

    火车一路颠簸已经进入了中卫地界，王景虽然年轻也感觉有些扛不住了，跟二人说声抱歉后靠向了身后的靠座休息了起来，或许一觉醒来就会看到到拉萨的美景了。