在脑海中大致整理出了目前各大宗教的形成模式，林修远渐渐开始明白通灵者世界的处世法则了。
    或许，自摩西率领希伯来人叛离埃及抵达迦南开始，一个庞大的神灵吞并计划就开始了。林修远甚至怀疑圣者约尔华真的是神灵降生，以他目前对灵魂的深入了解，强大的灵魂是有能力与初级的生命体相容的。神灵或许无法真正降临在一个成熟的高等生命体的身上，但降临在一些低级的细胞生物身上是完全可以做到的。因此，假如找到方法，神灵是可以在胚胎时取而代之成为真正的生命的，就如佛教中的转世灵童，有很大的概率也是通过同样的办法降生的。而且传说中圣母是处女生子，这无疑从另外一面证实了这个猜测的真实性。
    不过对于神灵来说，这种模式的降生非常危险。祂们的力量被极大限度的削弱，脆弱的肉体也无法提供足够的灵力帮助神灵成长，换句话说，神灵降生是非常亏本的，当肉体老去不得不死亡时，选择降生的神灵等于从头再来。但结合摩西率领希伯来人叛离埃及与圣者约尔华恰到好处的降生，林修远有理由相信，目前被广泛传播的唯一神天父，在一开始，祂或许只是埃及众神中的战败者，迫于无奈最终只能选择冒险将希望寄托在摩西与拥有庞大族群数量的希伯来人身上。这样一来，摩西率众横渡红海时展现的种种奇异的超凡力量也就有理可循了。而在历经苦难抵达迦南之后，摩西在希伯来人中的形象突然一落千丈，他从即将成神的领袖变成了等同于凡人的受命先知，这意味着在率领足够多的族群抵达迦南后，他的任务便已经完成了，这时有更合适的领袖取代他成为行走在地上的神，这便是圣者约尔华。
    之后圣者约尔华所做的一切都不再只为希伯来人服务，祂希望成为所有人类民族的神。依托着肉体的隐藏，祂来到了那时正如日中天的罗马，通过一次又一次的展示神迹收获信徒，一点一点的摧毁了寄生在罗马帝国上的众神国度。
    庇护罗马的众神应该就是希腊的奥林匹斯众神，这是典型的神国模式，神灵数量众多，按照神职各肆其职。但类似这种神国模式或许控制希腊还可以做到，但当所需要庇护的人类族群扩张到罗马这个巨大的国家时，便开始捉襟见肘了。而且神国历来不缺少叛乱与斗争，奥林匹斯众神之间的争斗更是从来没有停止过。身为神灵的骄傲让祂们不再顾及本该庇护的人类族群，而这为圣者约尔华创造了最好的时机，通过展现神迹，圣者约尔华在奥林匹斯众神还在沉迷于内斗时彻底摧毁了神国的根基。当圣者约尔华最终选择抛去肉身时，其实已经到了图穷匕现的时候，有大量的希伯来人做后盾，加上新获取的罗马人信徒，重头再来的神灵开始以天父的名义出现时，轻易便可以恐怖的速度成长。
    当祂逐步消灭奥林匹斯众神，建立了御座前的天使军团，祂便已经成为了世界上最为强大的神灵，这时的祂已经不是任何神国的神灵们能够单独抵御的了。但是，祂能够摧毁的仅仅是单纯以灵魂形态存在的神灵，当灵魂拥有了肉身的保护后，哪怕神灵也无法直接摧毁。在这一点上，一路走来的天父或许比任何神灵都要清楚。
    因此，在圣灵教呈现出一统天下的局势后，天使开始在世俗间活跃，以神降术的方式，借用信徒的肉体一一驱除隐藏在凡人族群中的天生通灵者。其中便包括巫师、狼人、吸血鬼等拥有超凡力量的异族，并且将那些希望效仿他的模式能重头再来的神灵从肉体上就直接毁灭，彻底杜绝这些失败者重头再来的希望。
    自远古时代诞生以来，人类拥有上百个分支种族。在历史的变迁中，大多数的人种都已经彻底消亡，但是这种消亡却并不绝对，就如狼人的先祖尼安德特人那样，他们本身的族群与纯正的血统或许已经断绝，但是他们却将自己的血脉融入到了现代智人当中，使得有一部分具备他们血统的凡人成为了天生的具备通灵者潜质的存在。而这部分特殊的异族因为天生的强大，比常人更容易在死后形成游魂并建立新的神国，因此，一直以来，这些拥有特殊血脉的超凡存在就被视为是异端，必须得到清除避免壮大。
    除了这些自远古时代便流传下来的异族血脉，一部分不甘于平凡的普通人类也开始寻求永生与超凡力量的道路。这部分人便是拥有完整传承的巫师，通过对自然与能量的研究，在漫长的时间积淀后，早期的巫师开始学会如何借用外力摄取灵性，他们研发魔药，布置祭坛与魔法阵，一步步的由凡人转化成具备强大力量的通灵者。
    其实就这一点来看，林修远所传承的稷下修行法门，以及以稷下传承为基础演变出来的道门，走的也是借用外力摄取灵性的路子。就像巫师往往通过炼制魔药来增强自己体内的魔力，而道士则通过炼丹来壮大体内的真力。其最终的目的，都是超脱生命的局限以凡人之躯成神。
    在这一点上，东方的道门其实比西方的巫师走的更远。假如没有猜错的话，在夏周时期就已经有大量的凡人通过这种外在的修炼成为神灵，但大量神灵的出现也就意味着动荡与争斗。而且，当凡人的族群知道了自己就可修炼成神以及灵魂的奥秘后，如何还会产生信仰，崇拜某个会吞噬自己灵性的神灵。
    所以，在东方的古老年代里，争夺灵山宝地成为了神灵以及修行者们最主要的目标。毕竟不只有人才有灵魂，灵山大泽中生灵繁多，生生死死不断的积累之下，所产生的游离灵性甚至远远超出凡人的某个城邦。只要占据某片灵山大泽，再借助外力就可以源源不断的吸收灵性，就如林修远现在在唐人街布下的聚灵阵那样，依托这种方式，林修远的成长速度比其他的任何通灵者都要快的多，只要能守住这块地盘，林修远就有了最具效率的灵性保障。
    但是从另一个方面来看，这种通灵传承的散布对于通灵者本身来说却是不利的。毕竟地盘与资源就这么多，假如把通灵者比做掠食者的话，那么当一个地区掠食者数量过多，就必然会产生灾难性的后果。
    而最后的结果也是如此，由稷下传承发展而来的仙派与道门在短暂的繁盛后迅速走向衰败，这一点在佛教传入后，更是产生了灾难性的结果。使得这片广袤的东方再也没有一个强大的神灵能一统天下。而通灵者的传承也在这个过程中渐渐断绝，只存在于少数人的手中。最后甚至因缺乏强大的师门长辈和现在来看过于严苛的入门条件变的难以修行。
    将这段时间对灵魂、能量、信仰的感悟与正统的历史所融合之后，原本一直笼罩在心头的谜团顿时豁然开朗起来。一个存在着真正神灵的真实的通灵者世界，完整的呈现在了林修远的面前。
    细分西方文明与东方文明的历史轨迹，可以明确的划分为两个泾渭分明的时间间隔。
    在三千年前的时代，是众神林立的太古时代，也是众神最后的辉煌。在这一时期内，受到神灵庇佑的部落已经发展壮大到了很可观的地步，国家这个概念开始在人类族群中出现，而从这一时期开始，人类族群其实就已经征服了蛮荒，不再依赖于神灵的庇佑。这直接导致了两者关系的改变，对于神灵来说，再度被人类族群需要成为了迫在眉睫的事。因此，以神的名义发动战争成为了打破人类族群安逸生活的最有效的手段。
    翻开历史书，在这一段时间内，东方和西方都爆发了规模空前的神战。这些内容在荷马史诗和封神演义中都有着明确的记载，但这种引发战争的行为虽然让神灵再度被人类族群需要，但其效果却并不长久，从结果上来看，更像是饮鸩止渴的行为。
    神灵间的直接博弈，不但引发了人类族群的动荡，更让无数的神灵陨落，甚至连残存的神灵也开始变的虚弱。混乱与动荡让追求至高力量与永生的神灵们不得不另谋出路，也正是在这一时期内，东西方分别出现了一位神灵中的改革者。超距离能量传输与信仰之间直接联系的秘密被发现，释迦牟尼与圣者约尔华用近乎于完全相同的方式在同一时间段内，在原始神国的基础上崛起，成为了新的神灵。
    他们同样是某个部落的王子，这让他们有足够高贵的身份能够引导族群。他们改变了原始神灵血淋淋的献祭，用仁爱、光明等元素重新建立新的神灵形象。这让他们在野蛮、贪婪的原始神灵中脱颖而出，迅速收获了大量的信徒，稳固了自己的根基，让自己拥有了更为广阔的前景，并加速了其他原始神灵的消亡。
    只不过从其后的发展来看，释迦牟尼与圣者约尔华开始采用完全不同的两种吞并模式。释迦牟尼更趋向于原始神国模式，兵不血刃的吞并了一部分婆罗门的神灵，封以佛陀，并以他们为前驱征伐其他神灵。而圣者约尔华则化身天父，坚持唯一神的铁血道路，亲自下场一一征服其他神灵。
    在一开始，或许释迦牟尼这种较为稳妥的吞并模式更有效率，但这种多个神灵的联盟必然让他自身的成长不够快速，在力量上也无法甩开其他神灵。因此，当面对侵略性更强，力量更为强大且建立起天使军团的圣者约尔华后，释迦牟尼的佛国明显陷入颓势。
    若不是佛教拥有数量庞大的信众，根基无比牢固，圣者约尔华无法像吞并其他神灵那样直接剿灭的话，北欧众神的陨落，恐怕会在东方真实上演。
    因此，细细深究教会的发展历程，便可看出教会希望一统天下的巨大野心。只是在漫长时间的积累之后，教会剩余的对手佛教已经拥有了庞大的信徒基数，只要这些信徒尚在，教会便无法真正消灭佛教。而另一个更重要的对手恶魔党，其力量来源于人类本性中最难以抹灭的欲望，这更是难以消除的顽疾。
    除此之外，血族、狼人以及其他通灵者各自都有保命的手段，再加上来自内部的叛乱，一时间四处树敌的教会虽然实力依然雄踞首位，但想要彻底的一统天下，就目前来看根本没有任何的可能性。
    从这一点来看，新主教的崛起以及圣灵议会的成立也是教会的某种妥协。当旧有的父神教与东教因过多的涉及世俗的权利，而渐渐丧失民间的公信力，直接导致信仰的流失后。圣者约尔华必须做点什么，以便保住他成神的根基。那么新主教的出现也就成为了必然，甚至新主教拉拢各大通灵者势力建立圣灵议会维持世间的秩序，也是教会不得已之下的无奈选择。
    但结合教会三千年来的所作所为，若说教会没有一点企图的话，林修远是不相信的。不出意外的话，圣灵议会明面上是维持世间秩序，确立各大通灵者势力的地位，但实际上应该还是打着削弱彼此的目的。这一点，从塞拉提到的圣灵议会只承认受承认的通灵者势力这一词上便可看出端倪。
    低头沉思许久，渐渐理清思路的林修远目光深邃的抬起头，皱眉看着塞拉问出最关键的问题。
    “什么样的势力是不被圣灵议会承认的？”
    “撒旦教与恶魔党是不被承认的，与恶魔相关的一切邪神或各类未知邪神都是不被承认的。然后有部分远古通灵者种族和隐匿的未知通灵者，只要向圣灵议会提交证据及传承，被证实不属于邪神信徒或分支的话，是存在被承认可能的。当然，结果也有可能被证实为与邪神相关，那……”
    “会被攻击是吗？”林修远脸上闪过讥讽的神色，抢先开口。
    “是的，圣灵议会会选拔出一支征讨队进行征讨剿灭。”
    “那么……血族、狼人与巫师同属圣灵议会吗？”林修远问出了他最关心的问题。
    “是的，血族、狼人和巫师都属于被证明了传承的通灵者势力，在圣灵议会中都有属于各自的席位。不过其中也有细分，血族中只有隶属于密党的氏族才被承认，属于血宴同盟的氏族则被视为是邪神从属，是圣灵议会的征伐目标。而中立氏族方面，假如有密党氏族出面担保的话，也有可能通过圣灵议会的审核。除此之外，巫师中派系众多，不属于巫师联盟的派系被认为是黑巫师，同样被视为是邪神信徒。”
    塞拉这么一说林修远就明白了，他猜测新主教应该与父神教、东教达成了某种协议，以新主教的名义代表其他两个教派作为发起者成立一个通灵者世界的官方组织。由于面对的是新主教，而不是与之有血海深仇的父神教与东教，类似于巫师、血族和狼人这些弱势通灵者群体就没那么抵触了。而且加入圣灵议会的也并不是这些通灵者势力的全部，而是势力中的某个流派和氏族联盟，这就给予了这些加入者极大的甜头，让他们甚至可以借用教会的力量来打击本族群内的反对者，更稳固了自己流派在族群中的权威与合法地位。
    从表面上来看，这是一个互惠互利的组合。但假如站在神灵的角度上来看待问题，便可发现教会实际上是在采用打一拨拉一拨的政治手段，逐步的消耗掉除教会之外的其他通灵者势力。甚至某些拥有传承的未知通灵者流派现世后，为求生存必须向圣灵议会上缴自己的传承，否则就将面对圣灵议会的毁灭性打击。
    可以想象，所谓的审核实际上只考核一点，就是这个通灵者流派的力量是源自于本身还是通过信仰。假如是源自本身，那么便会被视做为落后的无害势力予以存活，但假如是源自信仰，那么就是触及到了教会的根本利益，必须予以消灭。
    “到头来还是一场政治游戏呢。”
    林修远把握到了圣灵议会的核心要素，就目前的情况，林修远想要在旧金山站稳脚跟拥有属于自己的地盘，那么就必须通过圣灵议会的审核。
    “圣灵议会的成员就没有来自东方的通灵者势力？”
    “90年代以前，东方的通灵者势力都被视为是邪神信徒必须得到剿灭。但90年代后，东西方的两大教派似乎达成了某种协议，使得像佛教、道门、阴阳道这类教派在圣灵议会拥有了席位。而作为交换，圣灵议会得以进入东方，新主教也开始在东方大面积的扩张信徒。”
    “嗯，这同样是一次利益交换，只不过是双方教派开始换了种手段博弈而已。”林修远揉着下巴，开始审视起圣灵议会的制度，以及各个议会成员对自己的影响。