第023章儒墨之争
    “殿下，这是何物？”陈矩吐了口气，盯着那几个木盒问道。
    常洵放下茶杯，并没有回答陈矩的问题，而是笑着问道：“陈公公，可曾看清刚刚那道光？是否与雷电很相似？”
    陈矩脸色严峻：“确实有几分相似！”
    常洵起身，指了指一只方盒道：“这个叫电容，也可以称之为储电盒，可以存储电荷……”
    这个储电盒，便是常洵按照“莱顿瓶”的原理制作的，也可以称之为“简易电容”。
    莱顿瓶并不复杂，常洵制作的改进版储电盒，主体结构便是两块金箔夹着一片薄薄的绝缘陶瓷片……
    常洵利用连接起来的储电盒，得到更大的电压与电量，通过尖端放电制造了电光，这是极为简单的电学试验。
    但对其他人来说，那酷似微小闪电的电火花，却完全颠覆了他们的认知：难道天威煌煌的雷电，真的跟毛皮摩擦两下就能得到的琥珀电是一回事？
    常洵又指着一个储电盒说道：“这个储电盒，昨日便接在引雷旗杆的下面，旗杆引了雷，便存了一部分在里面。”
    这个储电盒里的电，其实也是摩擦产生的，常洵故意这么说，也没有人知道真假。
    常洵又指了指木杆上快要熄灭的火焰：“刚刚那便是电荷释放的电弧，与雷电一样，电弧也能引发火焰，大家若是愿意，还可以让这电弧劈一下，便知这电弧与雷电是否同一种事物！”
    常洵再次端起了茶杯，笑呵呵的看向众人：“大家放心，这电弧的威力不可与天雷相比，虽说有点不好受，但绝对安全，不会伤着大家的！”
    屋内一片沉默，竟无人说话。
    常洵笑了笑，转头对陈矩道：“陈公公，要不让锦衣卫带几个人犯来，电击两下，定可让他们有什么说什么！”
    “？？？？”
    众人看了看常洵，脸色皆有些异样。
    常洵刚刚还说电击不会伤人，现在又说电击能够让锦衣卫的要犯老实招供，那么显然电击的滋味就不仅仅是“不好受”那么简单了！
    这要是刚刚好奇心大了点，上去试一试，那岂不是……惨了？
    这下子，大家更不敢乱说话了。
    陈矩沉吟着，众人也沉默。
    常洵先是用引雷旗杆劈了三个给事中，现在又用一个方盒子放出小型闪电，还说这闪电能让锦衣卫狱中的犯人老实招供……
    众人心中，多少有些忐忑。
    对于未知，人们总会怀有敬畏。
    如此一来，在电这个问题上，便是谁也没有办法质疑常洵。
    陈矩摇了摇头道：“今个儿大家议事，事关重大，还是不要节外生枝的好！回头再安排锦衣卫去做便好！”
    常洵也不是很在意的点了点头：“也好！”
    “三殿下……”
    一片沉默中，王德完起身：“下官能否看看这个……储电盒？”
    “随便看。”
    常洵示意李奉将放过电的储电盒递给王德完：“大家都可以看看！”
    王在晋、李之藻、何江等人也都起身接了储电盒。
    “储电盒的结构非常简单，两张金属薄片，用一片不导电的薄片隔开，都是普通的材质，也没有符文法力什么的，各位也可着人制作，具体方法，我会在新书《雷电初级》中介绍。”常洵笑着说道。
    雷劈给事中，让“失德说”失去发挥的机会，现在又直接封死“道法”角度攻击的可能。
    所以……大家就只能讲科学。
    只要回到讲科学的轨道，不管是算账还是算什么，常洵都不会担心。
    王德完默默放下手上的储电盒。
    原本他确实怀疑这个储电盒是不是什么道法符纸，但常洵解释得这么清楚，根本就是无懈可击。
    子不语怪力乱神，没有确切的证据，这样的指责没有任何作用。
    “殿下真是天纵奇才，竟然能够设计出如此奇妙精巧的物件！”何江笑着说道。
    “确实很精巧！”
    张问达突然笑了笑道：“精巧绝伦，莫非……这便是传说中墨家的技巧？也只有墨学，方才钻研各种奇像奇物！”
    “墨学？”
    不止张问达，姚继可、王在晋、李之藻、王德完等人，乃至陈矩、马谦、陈永寿、何江……众人尽皆看向常洵，满脸惊容。
    晚明的实学，还是较为昌盛的。
    李时珍、宋应星、程大位等人皆是实学的代表，《本草纲目》、《天工开物》、《算法统宗》……这些著作皆闪耀着实学的璀璨光芒。便是徐光启入了基督教，大肆宣扬西学，也能官至礼部尚书、东阁大学士、内阁次辅，这都说明儒家的兼容并包，并非容不得实学的发展。
    然而，一旦打上墨学的标签，那便不一样了。
    儒家与墨家，那是死对头。
    儒墨之争，延续了一千多年，墨家的老祖宗墨翟批评过孔子，亚圣孟子骂过墨翟是禽兽。
    墨家玩玩杠杆、小孔成像倒是没什么，但用以支撑墨家实学的是他们重实利、兼爱、节用、非乐、任侠、好辩等哲学和社会思想，在封建时代可谓大大反动。
    重利则轻义，兼爱则没有尊卑，节用、非乐是不讲礼仪，侠以武犯禁，好辩则会乱法……总之，这些思想对维护封建统治非常不友好，跟儒家的思想更是截然相反。
    然而，墨家的实学便是源于这些思想。
    重实利，才会着力研究事物原理和技术；兼爱才能对涉及人类的各方面充满好奇；节用则会想办法提高效率；非乐才能将精力投身科学研究；而所谓的好辩其实就是逻辑学……
    所以，当儒家干掉墨学，成为显学以后，也就没有了科学技术大放光彩的土壤。
    墨学与科学，再未真正出现。
    墨学之于儒学，更是异端。
    宣扬墨学的常洵，在儒家看来，便如宣扬日心说的布鲁诺……
    这是要死人的！
    张问达抛出“墨学说”，其心可诛。
    常洵本就是天下读书人的公敌，这要是应对不好……肯定会有无数人借此上书弹劾。
    火刑倒是不会，惩戒肯定少不了，储君的位置更是再无可能。
    如果说原先大家攻讦朱常洵，还只是捕风捉影，防微杜渐，那么跟墨学扯上关系，那便是生死之争！
    这事要是解释得不好，麻烦就大了！